年轻人的爱情指导，成功爱情十项提示，期望对情侣们有协助：
除了你诚心爱她(他)，不然不要轻率成婚：爱情是建立在真情之上，没有真爱就不行能有甜情。假如谈爱情是出于爸爸妈妈或别的方面的压力，出于无可奈何，就不行能有实在的爱情。
假如爱情两边一旦发现互相间没有实在爱情，就应当中止，不行牵强成婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人日子苦楚。咱们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是苦楚的，但失恋未必完全是坏事，它使人检讨啥是真爱，啥是假爱，失恋可能是假爱尽早完毕的体现，应当幸亏，而不需求太苦楚。可是人一旦失足掉入过错的婚姻中，无论如何均是欠好的、苦楚的。因而，咱们在婚前要做出慎重、准确、英勇的挑选。
不行迷信感触，要先由友谊而开展成爱情：人的爱情有两种，一种是剑拔弩张的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要通过很长的知道才有爱情。这种方式有时使人等得很苦楚，食欲吊得很痛，可是一旦成功，有情人终成眷属。
有些男孩子天真地认为像电影里一样，给姑娘一个吻或做出冒失的求爱方式就能感动姑娘的芳心。本来，这么做常常把人吓跑。雅歌书早就有明训：“不要惊扰，不要叫醒我亲爱的，等他自个甘愿。”(1∶7)一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人吵醒，对方会有何感触?
“等他(她)自个甘愿”，即是要从友谊开展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的日子里互相知道，天然开展。强扭的瓜不甜，不天然开展的爱情也不甜。
不行妄称这是神的旨意：常常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随意说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，爱情两边自个最明白神的旨意不会只给一方有感动，必定两边都受感动。神的旨意不会使人单相思。
我对立人毫无豪情根底就以“这是神的旨意”为由而成婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻日子。我也不赞同“今后渐渐培育豪情”，一旦培育不出豪情怎么办呢？ 也对立“为基督的原因”为由与他(她)成婚，由于“为基督的原因”也可以与别的人成婚呀，为啥必定要与他(她)成婚呢？在爱情的疑问上，全部托言均是行不通的。
当记住对方的生日或喜爱：成功爱情，必定要懂得取悦对方(当然是真挚的，毫无诈骗成份)。特别是女子比较重感触、重心意。基督徒也是人，所以也有这方面的心思，咱们不宜忽略。
有些女子很看重自个的生日，要人记得她。假如她正在谈爱情，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她必定快乐得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助爱情成功，也会使爱情浪漫多姿。别的日子中有含义的事，如能做一个有心人，加以留意或留念，均有利于豪情的开展。
尊敬爸爸妈妈的定见：当爸爸妈妈对后代的婚姻大事都是关怀保护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或对立后代自由爱情。无论如何，这均是关怀的体现，不过方法不对而已。作为后代，关于婚姻大事要尊敬爸爸妈妈(但不是盲目遵从)，作为爸爸妈妈应当开通处事，也当尊敬后代的决议，切莫好意却干出错事。
今天，很多青年人都有自个对人生、对爱情的实在感触，也有必定的判断能力和自立自强的日子能力，因而，作为爸爸妈妈应当对自个的孩子充分信赖和必要提示。而作为后代，若爸爸妈妈短时刻内无法承受或做出决议，应当给予时刻，以致于能彼此体谅，获得一致，千万不要乱来或强硬顶嘴。一个有丰富人生的人，他的爱很多，不必定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋，有才智的人必定要顾此顾彼。
不行没有一同的崇奉、抱负和喜好：毫无疑问，一同的崇奉、抱负和喜好是爱情持久的重要因素。圣经也有有关教训(林后6∶14)。假如两个人同乘一条船出海，他们却无一同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不行，那么，他们会怎么办呢?要么即是在船上吵架，要么另找一条船，以后各奔前程。没有一同崇奉、抱负和喜好的人，也可能会这么。除非一方会长时间姑息另一方。
不行不祈求神的带领：祈求神不是求签问卜，而是看神在咱们人身上有啥方案，我的方案和神在她(他)身上的方案是不是可以合作，神会不会把咱们放在一同，成为调和的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享受人生的筵席。
对每一对青年男女，必定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以请求神来掌管这件事。
不行未婚先有性行动：由于青年人风华正茂，加上社会的风俗影响，所以未婚就发作性行动在今天很遍及。本来，这是一种不成熟的有害行动，一旦发作，只能致使两边都受损伤，特别女方。
在惧怕的环境下发作性行动，是不会满意的，并且一旦发作，均有一种惧怕心思，这种惧怕心思有时还会影响婚后的日子，形成婚姻日子中的妨碍。而关于未婚先孕者，最大的损伤即是女方，不光身心受损伤，家庭也蒙羞。
未婚就发作性行动是欠好的，但意外的是世界上欠好的事常常发作，所以，我还要说，假如一旦发作此事故，当事人有必要负起职责，换句话说，只需女方赞同，男方就应义不容辞地要与其成婚，给她一个夸姣的婚姻日子。当然，这有必要是在男方还没有家室的状况下。至于婚外情的疑问，我会有专文评论。
不行隐秘诈骗对方：爱情是建立在诚笃互信的根底上，最能令对方感动的是真情和率直，最能令对方悲伤的是诈骗和虚伪，任何有欺骗成分的爱情，老是风险的。
关于已婚人士，肯定不能诈哄人，再去谈爱情，这是欺弄他人。对离过婚或已有后代而再谈爱情者不能欺骗对方有此状况；对患有精神病，或严重疾病的人，也不能隐秘。任何有损爱情的隐秘行动，均是不道德的，基督徒肯定不能赞同。
不行贪财或有所贪心：圣经说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被轻视。”(歌8∶7)人需求爱情和面包，但为贪财而献身真爱，或以金钱交换爱情，均是欠好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或出路或别的需求而出卖自个的品格和爱情。有所贪心的爱情是难以持久保持的。
人若有真爱，平平的日子也会很满意。就像《雅歌》所述，人若有真爱，可以同出共入，成双成对，即便沾上田间的污泥，宿在乡下的陋屋也会自得其乐；可以一同去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满意的了(歌6∶11)。
爱情是很夸姣的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有获救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，日子开心的福分。合理的爱情日子，是神给人类的祝愿，甜美的豪情日子，会使咱们的日子更有动力、人生更加丰富。
